所以如果你因孤而独(因为早期关系的丧失或缺失),那就算了吧;严重的话,会发展出病理性的症状,如抑郁,焦虑,恐惧,影响你的生活质量,降低你的幸福感;为了代偿关系的匮乏所造成的孤独感,还有可能发展出来如吸毒,酒精依赖,药物依赖,性异常,等等行为障碍。而这类问题,通过吃药症状可能缓解,但并不能实质性的解决问题;这也是心理咨询之所以存在的原因。
理心老师自体心理学培训之神入(共情)
神入是替代性内省,还有一种方式,外在的客体替代你内省。对内的,对外,有一个外部观察,替代性观察不足,自然科学的方法,向内不能用向外的观察来做。如果向内是机械的过程,就象对树一样分解他,非人化。医学,医疗诊断存在非人化的问题,机械地把人看成是片面的、局部的问题。
人生的困境与破解-一只独立而不独行的猪
但放弃旧的关系,分离独立出来,也是痛苦和不舒适的,甚至可能会失败,甚至命都没了。就像《pigme》中的小猪,它站在一个人类英雄刺杀野猪的雕像下,其实它已经被催眠和警告了;胆敢脱离旧的纪律和关系,你将被毁灭。这种对潜意识中冲突的防御,使小猪陷入了原有的思维定势,所以只能强迫式的重复它的命运。
如果屈原愿意等待
经常听到有的朋友抱怨环境的恶劣,抱怨自己无法改变,或成长的缓慢;有的人在等待中焦急,,也许会重新的找寻所谓新的出路,也许会放弃等待,放弃自己的人生,从而造成历史的遗憾或是个人历史的遗憾,甚至悲剧。
理心|知其白,守其黑
当你回到你的“黑”,在黑暗中,长久伫立,渐渐地你会看到另一个你,我,就在你的不远处,明明白白地在向你伸出手,等待我们两只手相遇的那一刹那。
精神分析-自体心理学 -主体间系统理论与SPEP体系:在发展中找寻方向
2018年10月18日下午,SPEP体系发布会在维也纳IAPSP第四十一届会议期间举行;国际精神分析自体心理学协会现任主席艾尔戴德.伊旦到场发表了祝辞和演讲,IAPSP国际会员组织主席乔治.海格曼主持了本次会议,自体心理学元老约瑟夫.利希滕贝格,艾伦.西格尔,来自丹麦的勇.斯莱特伍德,以及来自德国,美国,韩国,中国的学者专家出席了此次会议。
理心|心理咨询师是“活”出来的,不是“学”出来的
按我的我理解,这样的做法背后其实是有个假设:心理咨询师相比来访者,有着特殊的身份,特殊的属性,特殊的技能,或者更会有人把咨询师理解为是一个专家,一个治疗者,一个干预者。
我是一个有一点儿理想的人
听一位当医生的朋友,诉说她在临床工作中的艰辛和委屈;听她讲的过程中,我也不断地感到愤怒,非常冲动地想建议她不要干了,退出临床工作;有时也被她的仁慈所打动,对病人那么好,那么的贴心,仿佛黑暗中的一盏矿灯的微光,我很感动。
理心|我是一个心软的人
心软的哲学家,因为其心软,不忍将宇宙间的事物归纳为无价值的,所以其观点一般是主观的,唯心的,一元论的,自由意志论的;心硬的哲学家,因为心硬,倾向于将宇宙间事物看成是无价值的,所以其哲学观点,一般是客观的,唯物的,多元论的,命定论的。
现场手记:我与非我之间 — 主体间的创伤修复
会场的气氛凝重,很多人的眼里充满了泪水,不少人沉重的呼吸。多数参会者是白人,有的是第一次了解这样悲惨历史。大家被深深地震撼,沉浸在巨大的悲伤和丧失的体验中。
有的学者发言,表达了自己悲伤的感受,以及觉得羞耻的体验。有的学者表示,其实不是Joseph有问题,而是白人殖民者有问题,今天Joseph的血泪故事,恰恰也在疗愈这些殖民者的后代。
寄宿学校,一直到1996年才在加拿大关闭了最后一所。
全体会议后,进入了小组讨论环节;来自世界各地的学者表达了相似或不同的观点和感受。
