工作室的同事提醒我明天是感恩节，虽然我对一些“洋节日”不是特别的有感觉，但我也想借此时机，表达我的感恩体验，于是我想到了上面这个题目来和诸位分享。
这个题目虽有笛卡尔主义式思维之嫌，但从我的意识的洪流里，截取一个片段和大家分享，目前我也只能做到如此。
记得有同学和我提到过，在有些心理咨询师的培训中，经常有这样的练习-让参加者互为咨询师和来访者，进行所谓的心理咨询练习。
按我的我理解，这样的做法背后其实是有个假设：心理咨询师相比来访者，有着特殊的身份，特殊的属性，特殊的技能，或者更会有人把咨询师理解为是一个专家，一个治疗者，一个干预者。
于是咨询师这个称号，变成了符号，一个可以拯救，或者治疗，或者干预来访者的专家。而来访者则被无意间变成一个需要被治疗，被干预，甚至被拯救的病患。
又岂止是在这样的心理学培训呢，在心理咨询的实践中，同样也会有咨询师朋友，经常地提到在咨询过程中，如何在一个咨询师的位置上，呆得住，活下来。显然咨询师走进咨询室，就要到一个特殊的位置，需要有特殊的表现；而从咨询室里一走出来，就可以做回普通人，不必再以咨询师的状态，做人做事。其实这意味着心理咨询室，变成了一个“舞台”，咨询师在“舞台”上表演着咨询师这个角色，而下台后，就可以大胆轻松地做自己了。
这样的理解和做法，实际上是把一个人按不同的身份分裂了；在这样的理解和行动中，我觉得可能忘记了三件事：第一就是咨询师是一个人，来访者也是一个人，心理咨询的开端是两个人的相遇。二是，其实这两个人具备基本的人性，在人性的维度，这两个人是平等的，不存在高低上下之分。三是一旦两个人相遇，他们基于人性上的体验，是彼此给予的，并不是单个人所拥有的。
这三件事的忘记，源于我们理所当然地习惯了这样的文化概念系统，比如老师和学生；医生和患者；领导和下级；家长和孩子等等，我们用身份称谓符号，覆盖了这个符号背后的真实具体的人，于是我们努力在这个符号上，下大功夫和精力，使自己越来越向这个符号靠拢，但最终把我们自己给忘记，忘记了自己是一个人；我们越来越像是一位老师、医生，一个领导、家长，但可能越来越不像一个人。与此同时，我们也同样毫不犹豫地把对方当成了一个符号，忘记对方也是一个人。
在把自己和对方都当成一个符号这样的基础上发展起来的知识，的确也可以达到很深的洞见，也会产生明显的影响和效果；但从根本之处，就埋藏下了隐患。当我们有了高度发达的知识体系，我们越来越向这样的知识体系认同的同时，有可能我们离自己的人性会越来越远。然后我们从这样的知识体系出发去认识对方和世界，我们就会经常地遇到困难，遇到障碍，产生冲突；最后发现，无法解决。因为在根本处，我们背离了自己作为人的基本属性。
举例说，正在看这段文字的你，也许受过九年义务教育，也许是硕士、博士、博士后；但我们所受到的系统化知识教育，保证了我们可以拥有一个自己满意的生活吗？学过数学，物理学，化学的你，有几次用过一元一次方程去处理生活中问题；有谁用过化学方程式的配平解决了我们的夫妻关系，或者电学，光学，帮助我们处理好了和领导同事的关系。当我们执迷于知识就是力量的时候，我们要保持一个疑问；一个知识是不是在让我们忘记自己是一个人，而逐渐把自己变成了一个计算器，或逻辑工具。甚至会有这样荒唐的说法，人工智能替代掉人类并不可怕，因为它也可以是人的一种存在方式。
所以我们要去学习和发展可以使我们还原成一个人的学问和知识。如果我们在所学的知识中，可以还原体验到自己是一个人，那么对方也就立即可以被还原成人；于是老师和学生，就可以还原成人与人；医生和患者，就可以还原成人与人；领导和下级，同样是人与人；家长和孩子，还是是人与人……,任何称谓上的双方，就是两个具体的，鲜活的人。
还原到人以后，我们马上会注意到，这个人是不是“活”着，是第一位重要的；“活”着，不仅指肉体上的活着，更是指和肉体交融与共的精神上是否“活着”；中文当中所说的，一个人总是“半死不活的”，或者说一个人“行尸走肉”，“魂不附体”；都是在强调这个人在精神的面向上，处于休眠或接近死亡的状态。
由此一个人精神上“活”的状态，成为了一个人可以被称其为人的核心。“哀莫大于心死”，所以全部的形而上学的研究其实是要回到如何让“心”“活”起来，或者说让一个人“活”起来的命题上来。
作为一个具体的人，我们行动和思考的方向，其实就是让自己怎么“活”出来，“活”开来，活出自己已经拥有的潜能和天赋，活出自己不同于别人的特性和风格。一个充满活力的你，一个感觉到自己的律动，感觉到周围世界的节奏，一个可以和声色和鸣的你，你不觉得会很爽吗。
回到我们的题目，心理咨询师和来访者，还原以后，其实还是人与人；咨询的过程，就是一个把我们双方都还原成人的过程；在这个过程里，我们向着让彼此都“活”起来的方向前进；我们彼此之间的体验，也变得越来越鲜活，无论是悲伤的，愤怒的，恐惧的，喜悦的，这些“活”的体验在不断交替地呈现，不断地被我们彼此接收到，不断地促使我们进行着反思和理解。在彼此间不断地交融体验的过程中，我们必然会越来越能够体会到自己，我们是“活”着的；“活”着的感受本身，就会带来欣喜，带来力量，带来憧憬和希望。
走进咨询室，我们作为人，在那里与另一个人相遇；走出咨询室，我们还是作为人，在日常的生活中与另一些人相遇，他们是我们的父母，妻子丈夫孩子，或是同事、朋友。我们和人相遇，我们就必须“活”着，只要我们”活着”，我们就会产生更加丰富的体验，于是我们可以看到一个多彩的世界，一个充满了激情的世界，一个令我们觉得惊叹的世界。
不是习得的，是活出来，心理咨询师并没有什么特殊的技术。一个在生活中喜欢做饭，喜爱动物或植物，喜爱运动，有自己的兴趣和爱好；在和别人的交往中，可以体会到快乐，愉悦，体会到力量和希望；在自己的工作实践中，有热情，有动力和理想；这样人，我觉得就完全有可能胜任咨询师的工作。这样的心理咨询师并不需要任何技术，只要在咨询室里在场，和另一个人待在一起“玩”，我笃信另一个人也一定会恢复自己的生活热情和兴趣，在他自己的生活情境中，“活”起来。
唯有活起来，我们才会有感恩的体验，感恩你，感恩你们，感恩世界；在明天的感恩节里，你“活”着吗，有没有话要向某人表达，有没有礼物，要赠送给让你感到“活”着的人。
我感恩，向你，你们问候。此时此刻，我感受到，我们“活”着。
